PAR VISUMA
MIERA DEJĀM

Samuels Leonards Lūiss piedzima 1896. gada 18. oktobrī Jēkabam Lūisam Lūisam, Sanfrancisko strādnieku šķiras ebrejam. Viņš bija neparasts bērns, brīnumbērns; viņa māte bieži apgalvoja, ka pirms viņa piedzimšanas viņai esot bijis sapnis par pravieti Samuēlu, tāpēc viņa devusi viņam šādu vārdu. Taču šīs neparastās īpašības nepiesaistīja ģimenes uzmanību. Viņa tēvs nespēja pieņemt sava vecākā dēla citplanētiskās tieksmes. Viņš aizvainojās par to, ka Samuēlam trūkst intereses par biznesu, konkurenci un materiālajiem panākumiem. "Daudzus gadus," teica par sevi Samuels, "man bija Gandija attieksme, es vienmēr padevos un neko par to nesaņēmu. Kad kādu dienu man izdevās kļūt nelokāmam un nostāties meistara ceļā, viss nāca pie manis.

Rūtai Sentdeni bija liela ietekme uz Muršidu Samuelu L. Lūisu, kurš viņu sauca par Mata Gee (godājamo māti) un uzrunāja viņu kā "manu pasaku krustmāti". Viņa bija iedvesmojusi Muršida SAM "Vispārējā miera dejas" un "Garīgās pastaigas".  Savās dienasgrāmatās Muršids SAM stāsta par vairākām dziļām tikšanās reizēm ar viņu izšķirošos savas kalpošanas brīžos un saka, ka viņa iemācījusi viņam "smelties mūziku un dejas tieši no kosmosa, no Dieva sirds.

Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan dzimis Barodā, Indijā, mūziķu ģimenē 1882. gadā. "Mūzika un misticisms," " viņš saka,  "bija mans mantojums gan no vecvecākiem no tēva, gan no mātes puses. Maula Bakhšs, Gayanshala, kas tagad ir Barodas Universitātes Mūzikas katedra, dibinātājs, bija viņa vectēvs, un  tieši viņa mājās Inayat Khan tika audzināts.
"Mana mūzikas, dzejas un filozofijas gaume, " viņš stāsta, "auga ar katru dienu, un es mīlēju vectēva sabiedrību vairāk nekā rotaļas ar sava vecuma zēniem.
Vēl pirms viņam bija 20 gadi, viņš  kļuva par pilntiesīgu profesoru Gajanšalā. Viņš spēlēja vijoli un skaisti dziedāja, un viņa slava drīz vien izplatījās visā valstī.

Uzmanīgi vērojot Njogena Senzaki dzīvi, viņa mācīšanas stilu un personību, mūs pārsteidz tas, cik ļoti viņš atšķīrās gan no senajiem meistariem, gan no mūsdienu zen skolotājiem. Viņš nebija vientuļnieks un neiesaistījās tradicionālajā tempļa dzīvē.
Viņš uzsvēra, ka nekādā kāda  veidā nemēģina dibināt institūtu, jo nemeklē pastāvīgu dzīvesvietu. Cik labi viņš  saprata, ka visa eksistence ir "kā sapnis, kā fantāzija". Šajā ziņā Niogens, kura vārds nozīmē "ne tāds cilvēks", atgādina Budu Šakjamūni, kurš nebija ne vientuļnieks, ne liela ganāmpulka vadītājs pastāvīgā mītnē.

Pagājušā gadsimta 50. gados Muršids SAM ziņoja par  atkārtotu vīziju ar  svētā seju, ko pavadīja vārsmas: "Pēc gada, pāri  zemei vai pāri  jūrai, es  nāksim pie  tevis". 1954. gadā 1954. gadā pēc redzējuma Papa (svami) Ramdas un mamma Krišnabai ieradās Sanfrancisko Sanfrancisko viņu pasaules tūres ietvaros, un Muršids SAM atrada savu "hinduistu" Guru.
Pēc vairāk nekā desmit gadu ilgas klaiņošanas Dieva piepildītā atbrīvošanās stāvoklī viņš atgriezās Dienvidrietumu Indijā un netālu no Kanhangadas ar savas galvenās mācekles Mātes (Mataji) Krišnabai, arī pašrealizētas būtnes, palīdzību un atbalstu nodibināja Anandašramu. Muršids SAM bieži stāstīja, ka garīgākā būtne, ko viņš pazina uz planētas, bija sieviete, proti, Māte Krišnabai.

Abu Anis Muhameds Muhameds Barkats Ali Ludhianvi (ابو انیس محمد برکت علی لودھیانوی) bija musulmaņu sufijs, kurš piederēja pie tādiem slaveniem garīgajiem ordeņiem kā Qadiriyya, Chishti un  Naqshbandi. Kopumā viņš piederēja  14 garīgajiem ordeniem.
"Pie  Amira Husrau kapa Nizam-ud-dina Aulijas kompleksā es  man šķita, ka es  manī  esmu ielicis halātu, ko Nizami bija aprakstījis Hasana dēliem, un pēc atgriešanās Pakistānā es  atradu sufiju Barkatu Ali un mās brāļus, kas bija gatavi ģērbties tajā pašā halātā  publiskajā sanāksmē". No šī brīža manam vārdam tika pievienots "Chisti", un I I  kļuvu pazīstams kā "Sufi Ahmed Murad Chisti"." Muršids S.A.M.